佐久間總督在台期間，也曾為臺灣完成1件過去總督無法做到的事。那就是禁絕臺灣尚存的許多舊習俗。
原來中國當時發生一件大事，那就是孫文領導中國的革命，雖然孫文歷經10次革命失敗，終於在明治44年（1911）10月10日，第11次武昌革命起義成功。
這件與當時日本治理臺灣無關的中國革命，卻為佐久間總督離台前夕，完成一項治台以來，歷經數屆總督努力都無法完成的事，即改正臺灣人的不良習俗。
臺灣的不良習俗，有髮辮、纏足、長袍與吸食鴉片。這些不良習俗中，尤以髮辮、纏足與吸食鴉片，更被自認爲文明，與世界先進國家等量齊觀的日本人，視為奇恥大辱。早期臺灣的叛反，就與逼迫這些舊習俗的改變有很大關係。
這種抗爭，尤其在明治30年（1897），決定台民去留的5月8日達到高潮。民間普遍謠傳「若要成為日本臣民，男的須把辮子剪掉，女的不得纏足，禁吸鴉片，並要施行徵兵制。」（七十131頁）
有鑑於臺灣抗日勢力與舊習慣有關，乃木總督因而曾主張除鴉片外，其餘「辮髪、纏足、衣帽等之改革，可放任原住民自由選擇」的漸禁政策（七十131頁）。
到了兒玉總督時期，以「無方針」生物學原則治台的後藤新平也同意採用漸禁方式，並且展開一系列的臺灣舊習慣事調查。雖說對這些惡習改以勸說，事實上，日本總督府在此方面，可說用盡各種方法，像成立「天然足會」鼓勵禁「纏足」。
像對「辮髮」，就以「豬尾漢」或「鴉片頭」相稱，建議剪除。而兒玉總督甚至以手足「不敢毀傷，孝之始也。」來勸告台人不要纏足，但仍無法糾正臺灣人此惡習。甚至在學的候補警察教習生、國語學校、醫學校、甚至公立學校學生，都不願放棄此習俗。
直到中國革命成功，在中國斷髮、廢纏足、禁鴉片成為時尚下。臺灣為趕流行，亦興起一股斷髮、廢除纏足時尚。日本總督於是順勢，在大正4年（1915）始政20年，在各地組織「風俗改良會」，利用勸誘終使此陋習得以解決。
舉例來說，明治38年（1905）統計臺灣女性纏足的人，約為7、8成，但到昭和5年（1930）纏足人口不到15萬人，幾乎所有日據時代出生的臺灣女孩，都已不再纏足了（二三○148頁）。而全台髮辮者亦僅賸8萬餘人（六九1178頁）。
李政隆小檔案
李政隆原本是一位名建築師，曾任大學建築系教授，也曾榮獲教育部團體頒 發「木鐸獎」，且是深愛台灣的歷史學家，著有《新臺灣史》、《臺灣基督教史》。現任 基督教恩友中心執牧。
留言列表
