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至於竹塹以北地區,其間漢人和流民亦鮮少到,黃叔璥稱:

「自南崁越小嶺,在海岸間行,巨浪捲雪拍轅下,衣袂為溼。至八里分社(台北八里),有江水為阻,即澹水(淡水)也。水廣5、6六里,港口中流有雞心礁,海舶畏之。乘蟒甲(獨木舟)由澹水港入,前望兩山夾峙,曰干豆門(關渡),水道甚隘。

入門,水忽廣漶為大湖,渺無涯涘,行10許里,高山四繞,周廣百餘里,中為平原,惟一溪流水,麻少翁(台北士林)等三社,緣溪而居,甲戌4月,地動(地震)不休,番人佈恐,相率徙走,俄陷為巨浸。

……距今不3年,再指淺處,猶有竹樹梢出水面,3社舊址可識。麻少翁內北投,在礦山左右,毒氣蒸鬱,觸鼻昏悶,諸番常以糖水洗眼,隔干豆門巨港,依山阻海,划蟒甲(獨木舟)以入,地險固,數以睚眦殺漢人,官兵至則竄澹水以北,諸番此最難治。

武嘮灣(新莊)、大浪泵(台北大龍峒)等處,地廣土沃,可容萬夫之耕。八里分社,舊在澹水港西南之長豆溪,荷蘭時後壠最悍,殲之幾無餘種,乃移社港之東北。澹水各社土官有正副頭目之分。」(四五  28頁)

清朝統治僅及南部,故黃叔璥對北部描繪較少,所以在《台海使槎錄》書中描寫台北及基隆地區內容較少,其中還含有許多傳說,像說:

「雞距番(金山一帶)足趾楂如雞距,性善緣木(爬木),樹上往來跳躑,捷同猴狖,食息皆在樹間,非種植不下平地,其巢與雞籠山相近,常深夜獨至,出海濱取水,遇土番往往竊首去,土番亦追殺不遺餘力,蓋其足趾不利平地,多為山番追及,既登樹則穿林度棘,不可復制矣。

……雞籠山(基隆山)土著,種類繁多,秉質驍勇,概居山谷按其山川,則形勝奇秀,論其土地,則千里饒沃,溪澗深遠,足以設立州縣,惟少人工居址,荒蕪未闢,皆為鳥獸蛇龍之窟,惜哉。」(四五128-129頁)

對今日人言,這些都已成趣聞。


李政隆小檔案


li-zheng-long-1.jpg李政隆原本是一位名建築師,曾任大學建築系教授,也曾榮獲教育部團體頒 發「木鐸獎」,且是深愛台灣的歷史學家,著有《新臺灣史》、《臺灣基督教史》。現任 基督教恩友中心執牧。

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