為何要寫《新臺灣史》理由很簡單，因為我是個基督徒，寫過《臺灣基督教史》，在寫基督教史的過程中，發現中國為了有利統治，漢化臺灣人，像過去連橫所著《臺灣通史》，都是以漢化為目的而寫，甚至可至中國求官。
所以扭曲、造假的內容很多，無法稱得上是一部真正的臺灣史。其他雖還有人著史，但都是架構在《臺灣通史》的基礎上，是以漢人自居的主觀歷史，偏離客觀歷史陳述的條件。故在此原則下，臺灣到目前為止，可謂「無史」。
臺灣是我的故鄉，魏徵諫唐太宗說：「以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替」。做為一個臺灣人，以及上帝的僕人，所求的不過是故鄉的繁榮，以及「福音」的廣傳。
但觀乎目前臺灣政治社會環境，由於無史，致使政客橫行，政黨惡鬥，造成民生凋弊，國力日衰。整個社會的環境惡性循環，致使許多年青人也遠離政治，甚至以政治文盲為榮。殊不知「覆巢之下，豈有完卵」。
所以覺得有必要重新整理臺灣歷史，讓全臺灣人知道我們真實的「過去」。
或許有人會批評，許多論述太過主觀，是每個寫史的人不能避免的問題，總之「愛之深、責之切」，臺灣是我的母親，敘述時難免嘮叨，這是「愛」使然。有人也會批評寫史，哪有寫的年代與當今如此接近，這會犯了大忌。
對許多發生的事件，太早蓋棺認定也是不好。但因臺灣政治風氣實在太差，有必要「正衣冠」。當然這對我而言，惹來的麻煩將不少，甚至禍及官司。但俗語云「既要進廚房，就不要怕熱」。我的生命都是上帝所賜，做上帝要我們做的事，才是生命的意義。
當然知道，在寫的過程中，涉及人物數百千人，難免有錯。雖經再校仍不能免，若因此損及他人，也先在此致歉，請來信指教，讓我得以更正。
這本花費十數年完成的《臺灣史》，我仍要感謝很多人，最重要的是我所信靠的主耶穌。若沒有聖靈開導，許多地方就會停留在屬人的情感，和激昂的意識衝動中，無法用心平氣和的心思，評估臺灣需要的歷史價值，這個價值，就是聖經所說：「行公義、好憐憫、存謙卑的心、與神同行」。
而神是愛，神的愛甚至是「將他的獨生子賜給我們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」若能學習主耶穌的愛。我想在歷史，難免對人會有批評，但這個批評，對願意悔改的人而言，將會變得很有意義。
總之，由於筆者才疏學淺，對《新臺灣史》著作，若非弟兄姊妹指正，像林美蓉姐妹、蕭宗健弟兄等的協助，錯誤就會更多，尚祈各位先進者給予指正。最後願
上帝賜福我們。
主僕李政隆敬上
2007／04／15
李政隆小檔案
李政隆原本是一位名建築師，曾任大學建築系教授，也曾榮獲教育部團體頒發「木鐸獎」，且是深愛台灣的歷史學家，著有《新臺灣史》、《臺灣基督教史》。現任基督教恩友中心執牧。
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